Курс отечественной истории учит нас, что Смутное время в государстве российском длилось около 15 лет на рубеже XVI и XVII веков. Знание других периодов отечественной истории и актуальной повестки дня намекает, что отсутствие лжедмитриев вовсе не гарантирует временам несмутность.
Когда карантин был в разгаре, по сети гулял флешмоб: мол, что вы сделаете первым делом, когда всё вернётся на круги своя (ну хотя бы частично). Тогда-то и появилась идея возобновить прервавшийся выставочный сезон в «Галерее Ларина» выставкой Михаила Костенко «Лики и лица смутного времени». Вот, собственно, то, что мы делаем первым делом, выйдя из карантина.
Что перед нами – икона или плакат «их разыскивает полиция»? Кто здесь – пророк или авантюрист широкого профиля? А деяния его – это житие святого или всё-таки история преступлений? В смутные времена рамки стираются. У общества есть запрос на сильных личностей – тех, что придут и спасут мир от смуты. Превратят его пусть и не в райский сад, но хотя бы в более или менее справедливое общество, где всем рады, где каждый получает по заслугам. Убийца и взяточник – петлю, а угнетённый предыдущей властью – домик у моря (или леса, кому как больше нравится) и горшок с золотом в придачу.
Смута всегда этот запрос удовлетворяет и поднимает на поверхность если не народного вождя, то авантюриста. Различить вблизи их бывает непросто. Это через десятилетия и столетия ясно, кто есть кто. А вот во времена действия героев выставки в них ошибались даже самые проницательные люди эпохи. Здесь Григорий Распутин и Сонька «Золотая Ручка». Граф Калиостро и красный командир Котовский. Мишка Япончик и Маруся Климова. Шулеры и лекари, разбойники и воры. Реальные и мифические. Пойманные и сбежавшие.
Выставка «Лики и лица смутного времени» – история не столько эстетическая, сколько социальная. Это трэш-карнавал, который есть суть и нерв смутного времени. Музыка громче, краски ярче, молитву уже не отличить от обвинения. В чаду тревожных перемен танцуют все.
Смутное время окончилось. Ой, правда ли?
Михаил Костенко (род. в 1973, Казахстан) – художник-оформитель. С 1994 года работал в частной художественной мастерской, где освоил различные техники, преимущественно мозаику и маркетри. В конце 1990-х профессионально занялся столярным делом с художественным уклоном. Изготовил мебель для мессы папы римского Иоанна Павла II, который посетил Астану в 2000-м. После, в период активного строительства в столице Казахстана, занимался декоративно-оформительской работой, в том числе на президентских объектах, а также разрабатывал интерьеры для развлекательных заведений. В 2015-м переехал в Россию. В Краснодаре занимался росписью стен и создал серию портретов Героев России для частной коллекции.
